大家好，我是偷你。
「你是不是常感覺到精神內耗，卻不知道為什麼？」
因為在你的內心，總是有兩種聲音：放假開始時只想躺平度過，收假時才後悔自己虛度光陰。一看到酸民的評價就左右你的情緒，但你還是會相信「做自己就好」這種雞湯來心理自慰。
這兩種聲音的互相拔河正是你自我控制的過程，在拔河時消耗的能量就是精神內耗。而在你心理資源不夠時，你就會開始忽視正確的聲音，錯誤的聲音就會佔據你的意識，腐蝕你的自信。
精神內耗的問題也一直困擾著我，不過我在認識斯多葛哲學以後，感覺就像戴上降噪功能的耳機，從此只聽到最正確的聲音，雜念都被拒絕在外。
因此今天將交給你3個斯多葛的核心思想，來搞定你的精神內耗。
斯多葛小歷史
那在進入核心思想之前，我先稍微介紹一下斯多葛主義。
在2300年前，創始者芝諾以蘇格拉底的理論作為基礎，在雅典城的柱廊前教導學生，而柱廊的古希臘文正是斯多葛，他的思想在日後被塞內卡，馬可奧理略和愛比克泰德等人發揚光大。
斯多葛主義雖然在亞洲少為人知，但在西方世界被認為是最實用的哲學，影響了許多的偉人。不過近日老高也有介紹賽內卡的影片，山道猴子系列也以斯多葛的思想作結尾。
「那我們要怎麼用斯多葛來解決精神內耗呢？」
1.「控制二分法」Dichotomy of Control
第一步就是「控制二分法」。
發想「控制二分法」的愛比克泰德說：「我們要分辨什麼是自己能控制的，還有什麼是不能控制的。」
事實上，精神內耗最主要的根源，就是因為你被自己無法控制的事情所綁架，大至經濟環境和政治格局，小至別人的行為和價值觀，但是如果你選擇專注在自己能夠控制的，你的思想，言辭和所做所為，那麽一切就會清晰許多。
最貫徹「控制二分法」的人絕對是斯托克戴爾 (James Stockdale)，他是越戰時期美國海軍的中將和飛行員。
他在一次飛行行動中被越軍擊落，從座艙彈出後用降落傘降落時，他告訴自己：「我將離開科技進步的文明，並進入愛比克泰德的世界。」
他知道他將被剝奪一切的權利和自由，但他的思想是任何人都無法控制的，這是愛比克泰德所教他的。
作爲美軍在越南最高官階的戰俘，斯托克戴爾受到最殘忍的嚴刑拷打，導致他的身體多次骨折。
整整7年，他被關在只比單人床大一點的禁閉房，腳鐐幾乎從未離開他的雙腳，也經常銬在浴室被拳打腳踢。
儘管遭受嚴酷的對待，斯托克戴爾一直謹記著「控制二分法」，只專注在他所能控制的，也就是自己的思想和那一點點的行為能力。
當他被越軍要求為戰爭宣傳的電影露臉，他就用板凳砸自己的臉，直到臉腫脹到無法辨別。他也一直在尋找機會，用暗號暗中領導和聯繫其他的戰俘，互相扶持並建立反抗的力量。
直到戰爭結束，他才被釋放回到美國。而在這之後，他到處演講斯多葛主義是如何讓他在這7年堅持著自己，後來他還出了自傳，最後也被改編成電影。
當然我們不會和斯托克戴爾有一樣悲慘的經歷，但只要你能像他一樣清楚分辨什麼是自己能控制的，不再浪費心思去煩惱無法控制的，那麼你的精神將從許多不必要的痛苦中解脫，你可以選擇將心力投注在追求目標的動力，來更專心地面對改變和挑戰。
就像榮格曾說：「發生在我身上的事並非真我，我選擇變成什麼才是真我。」
那當你學會專注在你能控制的，接下來就是要來學習如何去接受你無法控制的。
2. 命運之愛 Amor Fati
這就是斯多葛的第2個核心思想，Amor fati，拉丁文的意思是命運之愛。
「命運之愛是什麼呢？」
擁抱你無法改變的事實，並且專心在創造基於這個事實上最好的結果，這就是命運之愛。
接受你的命運是實現「命運之愛」的開始，像是暫時性的躺平，但這其實是從谷底反彈的第一步。
有天晚上，愛迪生和家人在吃晚餐時，一個男子衝到他家和他報備說：「你的研究中心現在失火了！」
愛迪生趕到現場以後，看到他上百位的員工站在外面，被火神吞噬的研究中心，噴發出化學物質燃燒出的黃綠色火焰，他眼睜睜見著一生的工作心血逐漸化成灰燼。
但他反而轉過頭來跟兒子說：「趕快把你媽找過來，不然以後就沒機會看到這麼壯觀的場景了！」
你一定會想，為什麼愛迪生沒有大罵髒話，或是先去質疑是誰的疏失，反而還邀請兒子享受眼前的景象呢？
那這就是「命運之愛」的展現，愛迪生對於命運帶來成功還有逆境，他都同等接受。
就像馬可奧理略說：「如果外界世界讓你痛苦，那你要明白，並不是這個事物本身讓你苦惱，而是你做出的判斷，那你就有能力擺脫這種痛苦。」
我們沒辦法改變逆境的發生，但我們可以改變對事情的反應。
相信愛迪生一定深知這一點，既然抱怨或沮喪無法改變現實，那不如選擇去愛自己的命運，享受眼前難得的場景，但同時他的腦中也開始構思重建的計劃。幾天以後他就向亨利福特借了100萬美元的貸款，只用了6週就捲土重來，所有的員工也回到崗位上了。
我們終其一生都會活在命運的長河之中，與其像一片消極的落葉被任由擺佈，那我們不如當一顆巨石，擁抱湍急的河流，堅定緊抓著土壤，讓命運把你雕塑成圓滑的樣子。
如果你不希望生命有任何遺憾，那你必須銘記第3個核心思想，memento mori，也就是拉丁文的「勿忘你終有一死」。
3. 勿忘你終有一死 Memento Mori
世界上80億人有80億種的意見，但大家都能同意的就是「我們總有一天會死亡」，沒有人能夠逃避這個現實。
「如何面對死亡」曾經在宗教文化中是最重要的課題，而如今卻被大家漠視和遺忘。因為現在大部分的死亡都發生在醫院裡，死亡已經不再像從前一樣隨處可見。
但是如果你活在200年前，死亡隨時會發生在你的身邊，很可能你的母親會因為生下你而死亡，你的兄弟得了傳染病就離開人世，你的家鄉發生了一場戰爭就被殲滅。
有一次我準備載女友騎車，在她還沒坐穩時我就加速啟動，結果她整個人往後倒，我也重心不穩就自摔。儘管我們只有受到擦傷，但是我們身上都留下了傷疤，而且在她身上的傷口甚至比我更深。
現在回想起來都感到頭皮發麻，如果當時後面有來車，你就看不到我坐在這裡和你滔滔不絕了。
以前總覺得，要活得沒有遺憾就是要去冰島看極光，或是品嚐30年的雪莉桶麥卡倫，努力想創造人生的高光時刻。
如今看著我們身上的傷疤，就像寫著「勿忘你終有一死」的刺青一樣，只覺得我還能雙手健全地敲打著鍵盤，睜開雙眼還能看見世界，就已經很值得珍惜了。
如果你轉身去看正在追趕著你的死亡，你會發現，當你在正視著死亡的時候，也同時解放了許多的雜念。
因為你會優先去做真正有價值的事情，你會更珍惜你真正在乎的人，你知道什麼是你在死前不會去懷念的，也就會自然而然地放下那些無關緊要的。
就像馬克奧理略說：「既然你可能在此時此刻離開人世，那就抱著這樣的心態，去處理你每一個行動和思緒吧。」
應用斯多葛哲學
當你仔細思考就會發現，這3個斯多葛的核心思想是連會貫通的，先用「控制二分法」專注在你能夠控制的，「命運之愛」就是讓你去擁抱所有你不能控制的，而「勿忘你終有一死」就是提醒你對命運要保持一定的敬畏之心。
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